24055 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا ، فَأَعْطَيْتُهَا تَمْرَةً فَشَقَّتْهَا « 1 » بَيْنَهُمَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ " « 2 » .

--> الرضاعة ما يحرم من الولادة . وجاء مرفوعاً من طرق أخرى عن عروة كما ذكرنا آنفاً ، وفي الرواية ( 24170 ) . وسيرد بالأرقام : ( 24085 ) و ( 24085 ) و ( 24170 ) و ( 24242 ) و ( 24376 ) و ( 24431 ) و ( 24711 ) و ( 25443 ) و ( 25453 ) و ( 25620 ) و ( 25651 ) و ( 25823 ) و ( 26334 ) . وانظر ( 24632 ) . وفي الباب : عن ابن عباس سلف برقم ( 2490 ) . قال السندي : قولها : أخا أبي قُعَيْس ، بالتصغير ، أبو عائشة من الرضاع . المرأة ، أي : زوجة أبي قعيس ، فهي أمي . الرجل ، أي : أبو قعيس ، حتى يكون أبي فيكون أخوه عمِّي . ( 1 ) في ( م ) : فأعطيتها تمرة فشققتها . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين ، لكن رواه الزهري أيضاً - كما في الرواية الآتية برقم ( 25332 ) - عن عبد اللَّه بن أبي بكر ، عن عروة ، بإثبات عبد اللَّه بن أبي بكر بينه وبين عروة ، وهو أشبه ، كما سيرد الكلام عليه هناك . وأخرجه الترمذي ( 1913 ) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز - وهو ابن أبي رواد - عن معمر ، بهذا الإسناد . وقال : هذا حديث حسن . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 19693 ) عن معمر ، بهذا الإسناد . ومن